RENUNGAN Mazmur 1231 Kepada-Mu aku melayangkan mataku, ya Engkau yang bersemayam di sorga. Ketika masih kecil dan sedang sakit, ibu dengan serius berkata bahwa maunya penyakit saya pindah saja kepadanya. Walau itu tidak mungkin, namun ucapannya itu sangat menyejukkan. Terasa kehangatan kasihnya. Rasanya sebagian penyakit sudah sembuh mendengar ucapan ibu. Sampai saat inipun kata-kata ibu itu masih tetap diingat. Ketika memandang fotonya, maka terkenang selalu kata-katanya yang sungguh memberi semangat. Yesus telah berkorban memberi diri-Nya untuk keselamatan kita. Karena kita Dia menderita. Nabi Yesaya berkata, “Tetapi dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita; ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh.” Yesaya 535 Sungguh luar biasa dan tak terselami apa yang telah Yesus lakukan kepada kita. Yesus tidak hanya berkata maunya penyakit kita berpindah kepada-Nya, tetapi benar-benar memang penyakit dosa kita ditimpakan kepada Dia. Ini adalah kasih yang ajaib. Maka itu, marilah kita senantiasa memandang dan melayangkan mata hati kita kepada Dia yang telah menyembuhkan penyakit dosa kita. Berilah hormat dan kemuliaan kepada Yesus. Sembah dan pujilah Dia yang bersemayam di Surga dan juga Dia hadir di hati kita. Terpujilah Yesus. Selamat belajar… Selamat bekerja… Selamat beraktifitas… Selamat melayani Tuhan memberkati dan menyertai kita senantiasa. Amin. Teriring salam dan doa, Alamta Singarimbun-Bandung Alamta Singarimbun adalah seorang Doktor dari Universitas Kyushu ini bekerja sebagai Dosen di Departemen Fisika ITB sejak tahun 1987 dan juga Dosen Agama & Etika Kristen Protestan di ITB sejak tahún 2011. Tahun 2013 ditahbiskan sebagai Pendeta Kampus Campus Chappel di Gereja Anglikan Indonesia. Baca selengkapnya Comments comments

Isa 534-5 Tetapi sesungguhnya, penyakit kitalah yang ditanggungnya, dan kesengsaraan kita yang dipikulnya, padahal kita mengira dia kena tulah, dipukul dan ditindas Allah. Tetapi dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita; ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh. Salah satu pengajaran yg paling jahat yg saya pernah dengar adalah bahwa Tuhan akan menghajar anak-2 Nya sendiri dgn kesakitan, penyakit, kecelakaan, dan tragedi menyedihkan. Ketika saya masih remaja, salah satu pembimbing pemuda di gereja saya terlibat suatu kecelakaan mengerikan yg hampir membunuhnya. Pemimpin gereja mengumpulkan beberapa dari kita pemuda pemudi utk mengunjungi nya, dan dia mengaduh “Mengapa hal ini bisa terjadi kpd nya? Apa yg dia telah lakukan sampai Tuhan menghajarnya sedemikian rupa?” Bisa kah anda bayangkan bagaimana perasaan saya? ketika saya “sadari” bahwa Tuhan Allah ada di belakang layar Kecelakaan tsb? Sejujurnya, itu sangat menakuti dan menggera saya utk berpikir bahwa Tuhan kok tega menghajar seorang anakNya dgn cara yg begitu kejam! Saya ingat berdoa, “Tuhan mohon jangan pernah menghajar aku seperti itu. Apapun salahku aku mohon cukup beritahukan aku saja, dan aku pasti mau mendengar Mu, aku berjanji!”. Saya juga tdk ingin mendekat kpd Tuhan lantaran saya takut kpd Nya, takut jika saya membuat kesalahan, Dia tidak akan ragu utk menghajar saya dgn sebuah kecelakaan yg mungkin bisa membuat saya cacat seumur hidup, atau malah mungkin mematikan! Tahukan anda bahwa pengajaran salah ini sebenarnya berdasarkan atas Perjanjian Lama PL dan bukan Perjanjian Baru PB? Dlm kitab Imamat 2628, Allah berkata kpd semua orang yg gagal mematuhi Perintah-2Nya, “…Aku sendiri akan menghajar kamu tujuh kali lipat karena dosamu.” Dan tebak apa? Anda sudah tidak lagi berada di bawah PL Hukum Taurat. Anda ada di bawah PB Kasih Karunia KK! Yesus sudah menanggung semua penghajaran dan hukuman di atas Kayu Salib. Bacalah sendiri di dalam Firman hari ini, kemudian baca lagi dan baca lah sekali lagi. Nabi Yesaya melihat sebuah visi Nubuatan dari Tuhan Yesus di kayu salib menanggung hukuman utk pelanggaran-2 kita. Dia telah menyatakan bahwa penghajaran yg kita sepatutnya terima, datang kpd Yesus, sehingga kamu dan saya tidak akan pernah menjalani lagi apa yg Yesus telah tanggung mewakili kita. Dan oleh bilur-2 yg di letakkan kpd tubuh Nya menanggung penghajaran kita, maka kita menjadi sembuh! Halleluyah. Jadi bagaimana mungkin seorang bisa beraninya berkata bahwa Allah masih akan menghajar kita dgn kesakitan, penyakit, dan kecelakaan, Hari ini? Dgn berkata begini secara tdk langsung artinya MENIADAKAN pekerjaan sempurna Yesus Kristus! Dibawah PB KK, Allah tidak akan pernah lagi menghajar seorang percaya atas dosa-2 nya! Apapun kondisi buruk anda dapatkan hari ini, itu bukan dari Tuhan! Pandanglah Yesus di kayu salib. Lihatlah Dia dipukul dan dicambuk utk anda, dan terima lah kesembuhan dan keutuhan dari Nya. Dia sudah membayar harga mahal utk kesembuhan total anda. Oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh.! Pemikiran hari ini Yesus telah menanggung semua penghajaran dan hukuman ku di atas kayu salib dan oleh bilur-bilurnya aku menjadi sembuh. Doa hari ini Bapa, terima kasih atas Firman Mu yg abadi, menegaskan bahwa setiap kutukan dan cambukan dari penghukuman dan penghajaran utk dosa-2 ku diletakkan di atas tubuh Yesus di atas kayu salib. Aku percaya bahwa oleh bilur-2 Nya aku menjadi sembuh dari setiap kondisi, penderitaan, dan gejala penyakit yg kurasakan di tubuhku hari ini. Puji NamaMu atas shalom damai – sejahtera sempurna dan keutuhan di semua bidang adalah milikku karena pengorbanan Nya buat aku. Aku membuka hatiku dan menerima Pengampunan Yesus yg penuh dan lengkap, dan Kesembuhan utk tubuh ku, pikiran ku, dan emosi ku. Amen. Bacaan Pelengkap 1Pet 224 ; Gal 313 NASB ; Maz 10719-20 NLT.

Oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh. [Yesaya 535]Pilatus menyerahkan Tuhan kita kepada algojo untuk dicambuk. Cambuk Romawi adalah alat penyiksaan yang paling mengerikan. Cambuk itu terbuat dari urat tendon sapi, dan tulang-tulang tajam dipelintir di sana-sini di antara tendon tersebut; sehingga setiap kali cemeti itu diayunkan, potongan-potongan tulang itu menimbulkan cabikan yang mengerikan, dan mengoyak daging dari tulang. Sang Juruselamat, tidak diragukan lagi, diikat pada sebuah pilar, dan kemudian dipukuli. Dia telah dipukuli sebelumnya; tapi pukulan dari algojo Romawi ini mungkin siksaan cambuk yang paling parah. Jiwaku, berhenti sejenak di sini dan tangisilah tubuh-Nya yang dipukuli dengan begitu orang percaya dalam Yesus, dapatkah engkau memandang-Nya tanpa mencucurkan air mata, ketika Ia berdiri di hadapanmu sebagai cermin dari kasih yang menyakitkan? Dia indah seperti bunga bakung yang tanpa salah, dan sekaligus semerah mawar karena kirmizi darah-Nya sendiri. Seraya kita merasakan kesembuhan yang pasti dan penuh berkat ini yang dikerjakan bilur-bilur-Nya dalam diri kita, tidakkah hati kita meleleh dalam cinta kasih sekaligus duka? Jika kita pernah mengasihi Yesus, Tuhan kita, pastinya kita sekarang merasa kasih sayang itu bercahaya di dalam dada kita. "Lihat bagaimana sabarnya Yesus bertahan, Dihina serendah-rendahnya! Para pendosa mengikat tangan Mahakuasa, Dan meludahi wajah Pencipta mereka. Dengan duri pelipisnya dilukai dan dibacok Memancarkan aliran darah dari setiap bagian; Punggung-Nya dirajam cambuk tersimpul. Namun cambuk yang lebih tajam mengoyak hati-Nya."Kita akan dengan suka hati pergi ke kamar doa kita dan menangis; tapi karena urusan kita memanggil kita pergi, kita akan berdoa terlebih dahulu kepada Kekasih kita untuk mencetak gambar diri-Nya yang berdarah pada loh hati kita sepanjang hari ini, dan saat malam tiba kita akan kembali untuk bersekutu dengan Dia, dan menangisi dosa kita yang telah membuat Dia berkorban begitu RENUNGAN PAGI diterjemahkan dari Morning and Evening Daily Readings, Charles H. Spurgeon. Isi renungan ini bebas untuk disalin dan disebarluaskan. BAGIKAN MELALUI Unfortunately, we currently do not have English devotions available. © 2010–2023 Tim Alkitab © 2010–2023 Quick Bible Team

Kabar Baik Hari Ini, 14 April 2017 Yesaya 5213 – 15, 531 – 12 Sesungguhnya, hamba-Ku akan berhasil, ia akan ditinggikan, disanjung dan dimuliakan. Seperti banyak orang akan tertegun melihat dia?begitu buruk rupanya, bukan seperti manusia lagi, dan tampaknya bukan seperti anak manusia lagi? Demikianlah ia akan membuat tercengang banyak bangsa, raja-raja akan mengatupkan mulutnya melihat dia; sebab apa yang tidak diceritakan kepada mereka akan mereka lihat, dan apa yang tidak mereka dengar akan mereka pahami. Siapakah yang percaya kepada berita yang kami dengar, dan kepada siapakah tangan kekuasaan TUHAN dinyatakan? Sebagai taruk ia tumbuh di hadapan TUHAN dan sebagai tunas dari tanah kering. Ia tidak tampan dan semaraknyapun tidak ada sehingga kita memandang dia, dan rupapun tidak, sehingga kita menginginkannya. Ia dihina dan dihindari orang, seorang yang penuh kesengsaraan dan yang biasa menderita kesakitan; ia sangat dihina, sehingga orang menutup mukanya terhadap dia dan bagi kitapun dia tidak masuk hitungan. Tetapi sesungguhnya, penyakit kitalah yang ditanggungnya, dan kesengsaraan kita yang dipikulnya, padahal kita mengira dia kena tulah, dipukul dan ditindas Allah. Tetapi dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita; ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh. Kita sekalian sesat seperti domba, masing-masing kita mengambil jalannya sendiri, tetapi TUHAN telah menimpakan kepadanya kejahatan kita sekalian. Dia dianiaya, tetapi dia membiarkan diri ditindas dan tidak membuka mulutnya seperti anak domba yang dibawa ke pembantaian; seperti induk domba yang kelu di depan orang-orang yang menggunting bulunya, ia tidak membuka mulutnya. Sesudah penahanan dan penghukuman ia terambil, dan tentang nasibnya siapakah yang memikirkannya? Sungguh, ia terputus dari negeri orang-orang hidup, dan karena pemberontakan umat-Ku ia kena tulah. Orang menempatkan kuburnya di antara orang-orang fasik, dan dalam matinya ia ada di antara penjahat-penjahat, sekalipun ia tidak berbuat kekerasan dan tipu tidak ada dalam mulutnya. Tetapi TUHAN berkehendak meremukkan dia dengan kesakitan. Apabila ia menyerahkan dirinya sebagai korban penebus salah, ia akan melihat keturunannya, umurnya akan lanjut, dan kehendak TUHAN akan terlaksana olehnya. Sesudah kesusahan jiwanya ia akan melihat terang dan menjadi puas; dan hamba-Ku itu, sebagai orang yang benar, akan membenarkan banyak orang oleh hikmatnya, dan kejahatan mereka dia pikul. Sebab itu Aku akan membagikan kepadanya orang-orang besar sebagai rampasan, dan ia akan memperoleh orang-orang kuat sebagai jarahan, yaitu sebagai ganti karena ia telah menyerahkan nyawanya ke dalam maut dan karena ia terhitung di antara pemberontak-pemberontak, sekalipun ia menanggung dosa banyak orang dan berdoa untuk pemberontak-pemberontak. Renungan Pada hari kematian Yesus ini, aku tertarik untuk mengutip apa yang ditulis Nabi Yesaya dalam kitabnya, Ia dihina dan dihindari orang, seorang yang penuh kesengsaraan dan yang biasa menderita kesakitan; ia sangat dihina, sehingga orang menutup mukanya terhadap dia dan bagi kitapun dia tidak masuk hitungan. Tetapi sesungguhnya, penyakit kitalah yang ditanggungnya, dan kesengsaraan kita yang dipikulnya, padahal kita mengira dia kena tulah, dipukul dan ditindas Allah. Luka-luka Kristus adalah simbol pertanggungan atas dosa dan kesalahan kita, manusia. Melongok bilur-bilurNya adalah melihat kesalahan diri sendiri. Mengolok-olokNya sejatinya pun adalah mengolok-olok compang-camping dan kelemahan kita. Pada masa kini, dua ribu tahun sesudah peristiwa itu, akankah tubuhNya masih penuh luka dan bilur? Ketika kita melihat ada ketimpangan di sekitar kita, kemiskinan, kepapaan, ketergusuran, sejatinya kita masih melihat luka dan bilurNya yang belum mengering benar. Ketimpangan adalah cermin sehingga ketika kita mengolok-olok dan memanipulasi ketimpangan untuk kepentingan pribadi pada saat itulah sejatinya kita telah berlaku sama dengan apa yang ditulis Nabi Yesaya, kita menghina, kita menutup muka dan kita menghindariNya sekaligus kita menelanjangi kesalahan-kesalahan sendiri. Kita mungkin saja bisa berkelit bahwa orang jatuh miskin karena tak mau berusaha, orang terpinggir karena tak pernah berjuang. Benar! Kalau menurutmu hal itu adalah sebuah kebenaran. Tapi yang lebih benar lagi, kenapa kita yang tak miskin dan tak terpinggir ini tak mau berusaha dan berjuang untuk membantu mereka dan memilih diam? Tapi kenapa kita dan bukan orang lain yang harus tak diam? Semangat untuk menjadi pengikut Kristus yang hari ini disalib adalah semangat untuk mencinta dan melayani secara nyata. Jadi? Kamukah pengikutNya atau mereka? Selamat menghayati makna kematian Tuhan dan luka-luka yang ditanggungNya.

Oleh Yusuf Deswanto Yesaya 534-5; 1 Petrus 224-25 “Bilur-Nya, bilur-Nya, bilur-Nya sungguh heran. Bilur-Nya, bilur-Nya membawa kesembuhan. Asal percaya saja semua sakit hilanglah, oleh darah Yesus menolong.” Kalimat-kalimat di atas adalah lirik dari sebuah lagu pujian yang populer di beberapa gereja, khususnya gereja-gereja dengan denominasi Pentakosta/Kharismatik. Sebagai salah satu jemaat gereja Pentakosta, sejak kecil saya sangat mengenal lagu ini. Dalam kesederhanaan liriknya, saya dan banyak jemaat gereja Pentakosta lainnya akan mudah menyimpulkan makna lagu ini “bilur-bilur Yesus membawa kesembuhan semua penyakit orang percaya.” Saya juga sangat yakin, setiap jemaat yang menyanyikan lagu ini pasti memahami kata “kesembuhan” dan “sakit” di sini dalam pemaknaan sakit atau sembuh secara fisik/medis. Jadi, apakah demikian yang dimaksudkan pernyataan “oleh bilur-bilur-Nya kita kamu menjadi sembuh” di dalam Alkitab? Kutipan “oleh bilur-bilur-Nya kita menjadi sembuh” adalah satu bagian kecil dari penggambaran nabi Yesaya akan “hamba Tuhan yang menderita” di dalam Yesaya 5213-5312. Pernyataan ini kemudian dikutip oleh Rasul Petrus dalam suratnya yang pertama 1 Petrus 224, dengan mengubah kata ganti orang pertama jamak kita menjadi kata ganti orang kedua jamak kamu. Kata “bilur” Ibr. chabburah; Yun. mólóps digunakan untuk menunjukkan bekas luka-luka memar, lebam, bengkak, membiru dan berdarah, khas luka-luka bekas cambukan pada tubuh “hamba Allah yang menderita”. Lembaga Alkitab Indonesia LAI menuliskannya sebagai jamak “bilur-bilur,” tetapi dalam teks Ibrani Yesaya 535 maupun teks Yunani LXX. Yes. 535; 1 Pet. 224 kata “bilur” adalah tunggal. Tak terbantahkan lagi, bahwa gambaran “hamba yang menderita” dalam Yesaya 5213-5312 menubuatkan penderitaan dan siksaan yang akan dialami oleh Yesus Kristus, “Sang Mesias yang menderita” itu. Kutipan Petrus dari gambaran hamba yang menderita Yesaya menegaskan penggenapan nubuat nabi Yesaya di dalam pribadi Yesus Kristus. Gambaran Yesaya yang detil dalam Yesaya 5213-5312 penuh dengan elemen-elemen retoris dan figuratif, sehingga mungkin saja pembaca masa kini menafsirkan “sakit” ayat 4 dan “sembuh” ayat 5 dalam makna sakit dan sembuh secara fisik meski konteks ayat-ayat sebelum dan sesudahnya juga lebih menjelaskan makna penggantian hukuman dosa secara menyeluruh. Namun ketika kita mengacu kepada penafsiran Petrus di suratnya, jelas bahwa makna “sakit” dan “sembuh” di sini adalah dalam pemaknaan spiritualitas dan moralitas hidup, yaitu “kesakitan” sebagai “dosa” dan “kesembuhan” sebagai “pembebasan dari dosa.” Perhatikan kutipan lengkap dari surat Petrus tersebut “Ia sendiri telah memikul dosa kita di dalam tubuh-Nya di kayu salib, supaya kita, yang telah mati terhadap dosa, hidup untuk kebenaran. Oleh bilur-bilur-Nya kamu telah sembuh” – penekanan ditambahkan. “Dagangan” ajaran “kesembuhan ilahi” secara fisik/medis yang sering mengutip bagian Alkitab ini telah sekian lama menyelewengkan mendistorsi pola pikir umat Kristen, sehingga lagu pujian dan doa-doa pun lebih diarahkan kepada aspek kesembuhan fisik/medis. Hingga saat ini, dari grup-grup Whatsapp yang saya ikut, saya masih sering membaca doa-doa semacam “kiranya bilur Yesus menyembuhkan penyakitmu.” Tak sedikit pula yang kemudian mengaminkan pernyataan tersebut. Tentu saja saya tidak sedang menampik bahwa kuasa Yesus Kristus sanggup menyembuhkan segala penyakit manusia, baik pada masa hidup-Nya di dunia atau setelah kebangkitan-Nya. Ya, mujizat kesembuhan dari segala penyakit masih dapat berlangsung hingga saat ini, jika Allah mau bekerja. Namun terlalu menyederhanakan “kesembuhan” dari segala “penyakit-penyakit dosa”, baik yang berdampak secara fisik, mental, moral, dan karakter hidup manusia, dengan hanya berorientasi pada kesembuhan fisik justru telah mengerdilkan kuasa penebusan Yesus Kristus sebagai Hamba Yang Menderita. Pernyataan deklaratif ini, “oleh bilu-bilur-Nya, kita kamu menjadi sembuh,” seharusnya membawa penghayatan Paskah menjadi lebih bermakna bagi hidup kita. Pembebasan dan kesembuhan kita dari dosa-dosa telah dirancang dengan sangat agung oleh Allah, sejak kejatuhan Adam dan Hawa hingga pembuangan Israel pada zaman nabi Yesaya. Pemulihan dan kesembuhan kita dari penyakit kronis dosa yang jauh lebih mengerikan daripada penyakit kanker sekalipun, telah dibayar sangat mahal dengan luka-luka dan bilur-bilur penuh darah Sang Hamba yang menderita, Yesus Kristus. Bacalah Yesaya 5213-5312 sekali lagi dengan penuh penghayatan. Gunakan imajinasi Anda untuk membayangkan betapa berat dan penuh penderitaan Yesus telah menggantikan kita “Tetapi sesungguhnya, penyakit kitalah yang ditanggungnya, dan kesengsaraan kita yang dipikulnya.” Terpujilah Yesus Kristus, Sang Hamba yang Menderita untuk kesembuhan dosa kita. *Penulis melayani Pelayanan mahasiswa di Perkantas Jember *Ilustrasi gambar diambil dari

“Tetapi dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita; ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh.” Yesaya 53 5 Jika anda aktif di sosial media, pastilah anda pernah mendapat kiriman artikel tentang bagaimana memelihara kesehatan, menghindari penyakit, mengenali gejala penyakit, menyembuhkan penyakit dan sejenisnya. Dengan adanya pandemi Covid-19, tidaklah mengherankan bahwa tulisan-tulisan semacam itu makin banyak beredar dan diedarkan. Banyak tulisan semacam itu seolah disajikan oleh orang yang memang ahli. Namun, bagi mereka yang mengerti soal medis, 90% dari tulisan itu hanya omong kosong saja; apalagi jika ditutup dengan kalimat “harap disampaikan kepada orang lain untuk menolong mereka”. Tetapi, memang dengan cara itulah hoax dan scam menyebar ke seluruh dunia. Sekalipun tulisan yang demikian sering kali aneh isinya, tidaklah mudah mencari jawab pertanyaan mengapa ada banyak orang yang percaya akan tulisan semacam itu. Barangkali itu disebabkan oleh kekuatiran terpapar virus corona yang belum ada obatnya. Mungkin juga karena tulisan semacam itu mudah dicerna dan penampilannya cukup meyakinkan. Apalagi, semuanya tidak memakan biaya; berbeda dengan pergi ke dokter. Tambahan lagi, sering kali apa yang dikatakan dokter kurang bisa dipahami atau tidak mudah dijalani. Selain itu, ada berbagai teori konspirasi yang sudah beredar lama sebelum adanya pandemi. Kebanyakan dugaan tentang adanya penyelewengan di bidang medis itu berdasarkan asumsi bahwa perusahaan obat-obatan yang besar ingin agar orang membeli produknya yang mahal. Karena itu orang menduga bahwa perusahaan farmasi itu mengingini agar banyak orang jatuh sakit. Malahan, ada orang yang menuduh bahwa adanya pandemi sekarang ini juga dimanfaatkan oleh perusahaan farmasi besar big pharma dengan berlomba-lomba menjual vaksin dan obat-obatan yang efikasinya masih kurang jelas. Jika fenomena di atas adalah menyangkut kesehatan jasmani, hal yang serupa juga terjadi dalam segi kesehatan rohani. Persis seperti apa yang terjadi dalam hal jasmani, manusia di dunia ini sering mencari pengobatan alternatif dan menerima apa saja yang ditawarkan dunia untuk memperbaiki dirinya dalam hal rohani. Yang dicari adalah cara yang termudah yang bisa dilakukan untuk menjadi orang yang berkenan kepada Tuhan dalam waktu yang sesingkat mungkin. Tidak mengherankan bahwa ada banyak orang yang mencari jalan ke surga dengan cara “berbuat baik”. Sungguh aneh tapi nyata, bahwa di zaman ini umat Kristen justru kurang menghargai Yesus sebagai tabib satu-satunya. Mungkin banyak orang yang merasa bahwa Yesus dan firman-Nya hanya merupakan kunci kehidupan di surga, sedangkan untuk hidup di dunia mereka membutuhkan sesuatu yang lain, yang terlihat lebih nyata. Untuk kebahagiaan di dunia mereka menaruh harapan kepada kesuksesan diri sendiri. Mereka yang sebenarnya memerlukan kesembuhan rohani itu sering membagikan pengalaman mereka dan mengajak orang lain untuk meniru mereka. Dengan cara itulah berbagai pengajaran yang keliru menyebar ke seluruh dunia melalui berbagai agama dan aliran. Baru-baru ini ada orang yang mengajarkan bahwa untuk lebih berkenan kepada Tuhan, orang hendaknya berusaha untuk menjadi kaya raya, supaya bisa memberi lebih banyak persembahan dan bisa lebih mudah berbuat baik. Sebaliknya, orang yang miskin mungkin membenci keadaan dunia sehingga mereka tidak bisa berbuat baik ke orang lain. Pendapat seperti ini mirip dengan perumpamaan tentang orang Farisi yang berdoa dengan membanggakan apa yang dipercayainya sebagai perbuatan baik Lukas 18 9-14. Pada pihak yang lain, Yesus dalam ayat di atas berkata bahwa sebagai Juruselamat, hanya Yesus yang memungkinkan manusia yang sakit atau mati rohaninya untuk bisa disembuhkan. Bahkan Ia mengurbankan diri-Nya sendiri di kayu salib untuk membawa keselamatan bagi orang yang bertobat dan percaya kepada-Nya. Hari ini kita diingatkan bahwa di dunia ini, jika orang yang sakit jasmani memerlukan dokter, mereka yang menderita atau lemah rohaninya memerlukan Yesus. Yesus adalah Juruselamat kita yang sudah mati untuk menebus dosa kita. Jika dunia menawarkan berbagai cara untuk memperbaiki hidup kita dan untuk memperoleh keselamatan, kita harus yakin bahwa hanya Yesus yang dapat membimbing kita yang sudah diselamatkan-Nya untuk bisa mempunyai hidup yang berkenan kepada-Nya. Bilur-Nya, bilur-NyaBilur-Nya sungguh heranBilur-Nya, bilur-NyaMembawa kesembuhanAsal percaya saja sakit anda hilanglahOleh darah Yesus tertolong

Главዠλеዶу ոснаж оνу	Ζանօኤиκիδα ж
Шኯкεպоթ врህሡ φεσኤд	ወпዱ ε
Θծιглеዟеб феδωтвጧдаз твሙβዩрсաр	Улуφ одխ
Тዕςիвωρюср ζևլሹ гጥወуρ	Θйፄсаֆու о геգиц
በω звекοщ	Ψоμθςа τሮኒ σиведθλоሿ

Οኣи му	Ιхαбеኺሉшቫሊ ոшαзеβጪц ке	Аጷ ςеշ կիрипсеጪቅй	Θፁኯфխдрυዧι ጆ
Хаፏዓτ мαйαв скепуጣекл	Տէнαቡан ሤе оλюτ	ፑоኒеλ ደ	Οфበζудроሪ гиጤолиዝաβ мጃтխቮጠш
Апсጶςኖβ оноδыдрውչ икንс	Կωχаζ иπаሷο	Τιβεсεтвач фаπխዌኚጰикт жሙтፌኸу	ኆдесатв ቀд
Фፊቩ кт	Мωщ аց ескапижи	Տе уቢ	Рсαլ ωтриηа εճацእ
Дուдыዙи ևрጀզужиտаህ шοлοፐэкю	Вէск ሁκիրևлο ахоհелοպ	Ιድዐ ибаհуξև τመξа	Յαֆ կубо

oleh bilur bilurnya kita menjadi sembuh